Александра Снежко-Блоцкая

Среди мастеров советской мультипликации Александра Гавриловна Снежко-Блоцкая (1909-1980) является одной из самых ярких фигур. С середины 30-х годов в качестве художника и второго режиссёра она участвует в создании фильмов таких прославленных мультипликаторов, как Иван Иванов-Вано, Михаил Цехановский, Владимир Сутеев и Дмитрий Бабиченко. Когда она сама становится постановщиком мультипликационных фильмов, то выбирает в качестве сюжетов известные литературные произведения и народные сказки. На таких её незабываемых фильмах, как «Янтарный замок», «Баранкин, будь человеком!», «Рикки-тикки-тави» выросло несколько поколений советских детей.

В последние годы жизни Александра Снежко-Блоцкая создала замечательный цикл рисованных экранизаций самых известных мифов Древней Греции: «Возвращение с Олимпа» (1969), «Лабиринт. Подвиги Тезея» (1971), «Аргонавты» (1971), «Персей» (1973), «Прометей» (1974). Все эти фильмы объединяет скрупулёзное следование каноническим текстам о легендарных героях и строгая, стилизованная под древнегреческую вазопись изобразительная манера. В отличие от современных переложений, вольно фантазирующих на темы классических текстов, фильмы Снежко-Блоцкой по-прежнему могут служить идеальным первым знакомством юных зрителей с греческой мифологией.

Откровение о жизни и смерти

Безобидный мультфильм «Вверх!» («Up», 2009), видимо, является плодом чьих-то безрадостных размышлений о тупиках демографии современного западного общества. Не нашего, конечно! У нас старики не могут себе позволить отправиться в дальнее странствие. Согласно фильму, в современном развитом обществе оказываются брошенными и предоставленными сами себе две категории населения: старики и дети. Их не просто игнорирует взрослое общество, оно стремится во что бы то ни стало от них избавиться. Дом старика мешает строительству фешенебельных офисов, а ребёнок настолько не нужен собственным родителям, что некому даже приколоть ему дурацкий скаутский значок.

Всё это оказывается за рамками собственно повествования – милого и трогательного с неизменной диснеевско-пиксаровской умилительной победой добра и воссоединением одиноких сердец. Но категорическая исключённость из сюжета людей среднего возраста вызывает навязчивое подозрение в том, что, если авторы и сделали это не намеренно (что лично мне кажется маловероятным!), то нечаянно проговорились о самом больном.

При всех сюжетных и изобразительных шаблонах жанра, которые скрупулёзно и мастеровито отрабатывают авторы фильма, в нём просматривается какая-то прямо-таки неприличная для развлекательного детского фильма – мука. Исподволь до сведения малолетнего зрителя доводится неприятная информация о том, что, после того, как он перестанет быть никому не нужным ребёнком и станет всем необходимым взрослым, его ждём ещё одна досадная трансформация: он неизбежно превратится в никому не нужного старика. Если рассмотреть историю полёта на воздушных шариках от насущных проблем переселения в дом для престарелых взрослыми глазами, то сквозь неё явственно просматривается прозрачная метафора смерти. Так далеко по пути откровенности о смысле жизни коммерческая мультипликация не доходила, мне кажется, ещё никогда!